荒誕這種審美形態(tài)產(chǎn)生的過(guò)程中,最根本的原因是()

• A、人的異化
• B、人的丑化
• C、人的獸化
• D、人的美化

荒誕作為一種審美形態(tài),西方現(xiàn)代社會(huì)與哪一時(shí)代文化的產(chǎn)物()

• A、現(xiàn)代
• B、封建
• C、原始
• D、奴隸

試結(jié)合下面兩段材料分析說(shuō)明荒誕的內(nèi)核與特點(diǎn)。（1）《等待戈多》表現(xiàn)的是一個(gè)“什么也沒(méi)有發(fā)生，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有去’’的荒誕劇，作品中的人物沒(méi)有鮮明的性格，也沒(méi)有連貫的故事情節(jié)。（2）《等待戈多》表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。